AG. Prof. Dr. H. A. Syamsul Bahri AG., Lc., MA.
Dalam filsafat Islam, adab bukan sekadar sopan santun sosial, melainkan inti dari kesempurnaan moral dan spiritual manusia.
Adab mencakup kesadaran untuk menempatkan segala sesuatu pada tempatnya secara adil, serta menjadi manifestasi dari akidah dan ilmu yang terealisasi dalam tindakan nyata.
Pilar Utama Adab dalam Filsafat Islam
1) Pengenalan Diri dan Tuhan:
Pemahaman filosofis bermula dari pengenalan terhadap Sang Pencipta dan tujuan penciptaan manusia, yang menuntut adanya sikap tunduk (kepatuhan mutlak).
2) Integrasi Ilmu dan Amal:
Dalam filsafat pendidikan Islam (seperti gagasan Ta’dib Syed Muhammad Naquib al-Attas), adab adalah metode untuk menyatukan ilmu (‘ilm) dan perbuatan (‘amal) agar ilmu membawa pada kebaikan dan bukan kerusakan.
3) Keadilan Kosmis:
Adab diartikan sebagai disiplin spiritual dan moral yang membimbing seseorang untuk memperlakukan diri sendiri, sesama, dan alam semesta secara adil dan harmonis.
4) Manifestasi dari Ihsan:
Berperilaku seolah-olah melihat Allah, atau menyadari bahwa Allah selalu mengawasi segala tindakan seseorang.
Adab juga diposisikan lebih tinggi dan lebih utama daripada penguasaan ilmu pengetahuan semata (ilmu teoritis). Tanpa adanya adab, ilmu yang luas berpotensi membawa kesombongan dan kerusakan bagi peradaban.